sábado, 22 de decembro de 2012

OFERTA ACTIVIDADES FORMATIVAS 2013

O Concello de Pazos de Borbén, a través da Axencia de Emprego e Desenvolvemento Local (AEDL) e da Biblioteca Pública Municipal–Centro Antena (BIBLIOPAZOS), oferta para o próximo 2013 diversas Actividades e Cursos de FORMACIÓN dirixidos a toda a poboación en xeral maior de 16 anos.

Os cursos, que se impartirán a partir do próximo mes de xaneiro, iránse realizando a medida que se vaian formando grupos para cada un deles, requiríndose un mínimo de 10 persoas por grupo.

Estas actividades impartiránse na Aula Informática da Biblioteca Pública Municipal – Centro Antena, no Pavillón Polideportivo Municipal e diferentes locais culturais das parroquias.

Os cursos ofertados son os seguintes:

Clica na imaxe
  • MECANOGRAFÍA
  • INFORMÁTICA BÁSICA (Word/Excel 2003)
  • INTERNET E CORREO ELECTRÓNICO
  • POWERPOINT 2003
  • BUSCA DE EMPREGO ACTIVO
  • REDES SOCIAIS (Facebook, Twitter...)
  • MAQUILLAXE
  • BAILOTERAPIA
 Nas oficinas da AEDL se facilitará toda a información polo miúdo e tamén para realizar as inscricións, cuxas solicitudes deberán entregarse no rexistro do Concello.

As solicitudes de inscrición poden conseguirse nas oficinas da AEDL no Concello, no edificio da Biblioteca Pública Municipal - Centro Antena, e descargase desde internet na web do concello www.pazosdeborben.org e no Blog de BiblioPazos, ou facendo clic AQUÍ.

Para ampliar a información diríxirte a:

AXENCIA DE EMPREGO E DESENVOLVEMENTO LOCAL
CASA DO CONCELLO
Rúa Pazos nº 52
36841 Pazos de Borbén (Pontevedra)
Telf.: 986 498 934 / 986 497 035


Coñeces ao Apalpador?

O Apalpador consolida a súa presenza na nosa Rede
mércores 19 de decembro do 2012, por Fernando Sarasqueta

A Rede galega reborda estes días de mensaxes, informacións e reclamos de Nadal, pero non todas se refiren aos cada día máis atarefados e sobre-reflectidos Reis Magos ou Santa Claus.

Con cada ano que pasa, afiánzase, sen lugar a dúbidas, a nosa achega propia a estas festas: a figura de O Apalpador, un personaxe que non ten a axenda tan apertada coma os devanditos e que está a ser elixido por centos de cativas e cativos para escoitar os seus devezos e arelas para o novo ano. Ademais, contándose coa vantaxe de telo ben pretiño: en troques de vir da xeada Laponia, vén das montañas de O Courel. Na Internet, como dixemos, o seu recanto tamén se consolida. Sen ir máis lonxe, vimos de descubrir, a través do blog Falando enténdese a xente, un espazo de seu, opalpador.tk, moi ben deseñado por A Webeira, e que resume boa parte do que estamos a contar, como un sitio máis ou menos oficial da figura do carboeiro da montaña de Lugo.


Esta web inclúe, entre outras cousas, a canción e máis o vídeo de O Apalpador e foi posta en marcha para promover no mundo a súa figura, responder tódalas respostas posíbeis e, ademais, abrirnos as portas cara a outros sitios web onde tamén se fala del.

E para resolver calquera dúbida sobre a súa existencia e dispoñibilidade, amais de para estender a súa presenza nos nosos computadores, dende a web da marca O Visio están a lanzar material descargábel sobre O Apalpador, reivindicando a figura do carboeiro galego e, xa que se trata dun punto en liña de distribución de prendas cen por cen galegas, o axeitado da súa feitura externa e bo tino do carboeiro á hora de vestirse (con cores verde/marrón que lle acaen mellor á nosa terra cás vermellas e brancas do Nadal máis estendido polos medios e as grandes marcas). Ao fío disto, O Visio fornece figuriñas virtuais para empregarmos como mellor nos conveña, descargábeis tamén en forma vectorial para os nosos traballos de deseño.

Pero hai máis. Dende o Portal da Lingua cóntasenos que o xornal dixital Galicia Confidencial puxo en marcha unha campaña de promoción para lectoras e lectores que consiste en agasallalas/os cun boneco de O Apalpador, feito por Rumboia Xoguetes, de formalizaren unha subscrición ao xornal.

A maiores, tamén hai vídeos en YouTube, como por exemplo a achega audiovisual (e pictórica) feita pola rapazada do CEIP da Nosa Señora de Xuvencos de Boborás (Ourense), na que se nos conta a historia do carboeiro. Asemade, dende o CEIP Coirón Dena de Meaño, chéganos estoutro vídeo sobre as andainas do devandito habitante das montañas galegas. Por outra banda, e seguindo cos importantes traballos levados a cabo dende os centros de ensino, salientar a achega feita dende o CEIP Víctor Sáenz de Mazaricos, na que se nos convida a enviarlle unha carta ao carboeiro do Courel.

 Vídeo coa historia do Apalpador

Historia de la Navidad III

Los "Reyes" Magos

En el Evangelio de Mateo se cuenta que "Nacido Jesús en Belén de Judea, en tiempo del rey Herodes, unos magos que venían del Oriente se presentaron en Jerusalén, diciendo: «¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Pues vimos su estrella en el Oriente y hemos venido a adorarle.»

En oyéndolo, el rey Herodes se sobresaltó y con él toda Jerusalén. Convocó a todos los sumos sacerdotes y escribas del pueblo, y por ellos se estuvo informando del lugar donde había de nacer el Cristo. Ellos le dijeron: «En Belén de Judea, porque así está escrito por medio del profeta: Y tú, Belén, tierra de Judá, no eres, no, la menor entre los principales clanes de Judá; porque de ti saldrá un caudillo que apacentará a mi pueblo Israel.» Entonces Herodes llamó aparte a los magos y por sus datos precisó el tiempo de la aparición de la estrella.

Después, enviándolos a Belén, les dijo: «Id e indagad cuidadosamente sobre ese niño; y cuando le encontréis, comunicádmelo, para ir también yo a adorarle.» Ellos, después de oír al rey, se pusieron en camino, y he aquí que la estrella que habían visto en el Oriente iba delante de ellos, hasta que llegó y se detuvo encima del lugar donde estaba el niño. Al ver la estrella se llenaron de inmensa alegría. Entraron en la casa; vieron al niño con María su madre y, postrándose, le adoraron; abrieron luego sus cofres y le ofrecieron dones de oro, incienso y mirra. Y, avisados en sueños que no volvieran donde Herodes, se retiraron a su país por otro camino." (Mt 2, 1-12).

Al leer esto solo se sabe que los magos eran varios, no sabemos él numero, y que adoraron al niño Jesús ofreciéndole presentes y luego de un sueño se volvieron a su patria. ¿Cómo entonces pasaron de magos a reyes?, ¿magos de que?, ¿reyes de donde y por que?. En el texto de Mateo no se responde a nada de ello, tampoco en el resto del Nuevo Testamento.

En un principio su numero era indeterminado. Las representaciones artísticas son las que le fueron dando su actual numero y apariencia. En el siglo III se los representaba como dos, en las catacumbas romanas hasta el siglo IV aparecían dos o cuatro magos, según los casos; la media docena tampoco faltó en algunas pinturas. En la iglesia siria y armenia se defendió la docena de magos puesto que, según ellas, los magos prefiguraban los doce apóstoles y representaban a cada una de las tribus de Israel. Para la iglesia copta (de Egipto) eran sesenta y citaban los nombres de mas de una docena de ellos. Finalmente en el primer cuarto del siglo III, el citado Orígenes afirmo que los magos habían sido solo tres, después de todo Mateo solo sita tres presentes. En el siglo IV, de modo progresivo, comenzó a prevalecer el número de tres.

Durante los dos primeros siglos solo fueron magos, el "reyes magos" vendría después. Como la practica de la magia estaba prohibida por los textos bíblicos y el concepto de magos adquirió rápidamente un significado peyorativo, no se considero edificante que sujetos de tan dudosa reputación deambulasen por el portal de Belén. Ya en el siglo III, esta imagen fue abolida por el teólogo Quinto Tertuliano (c. 160-220), que fue el primero en denominarlos reyes, él dijo "se ha sostenido que los Magos eran reyes de Oriente". Nadie había sostenido tal cosa antes de él, pero eso era un detalle sin importancia para un cristiano consciente de su deber.

Sus nombres no aparecieron sino hasta el siglo VI. Aparecen en un mosaico bizantino del 520 aproximadamente localizado en Ravena, Italia. En el figura una leyenda sobre los tres magos que dice "+SCS BALTHASSAR +SCS MELCHIOR + SCS GASPAR", eso es, sagradísimos o veneradísimos Baltasar, Melchor y Gaspar. El primero es Baltasar, de 30-40 años, con barba oscura, lleva en sus manos un recipiente para mirra; Melchor, como de 20-25 años y sin barba, transporta una bandeja para incienso; y Gaspar de mas de 50 años, con pelo y barba largos y blancos, presenta una canasta con oro. Todos son blancos, ninguno se ha convertido en negro.

Otra descripción de los Reyes Magos da el erudito teólogo anglosajón Beda el Venerable (675-735) dice así: "El primero de los magos fue Melchor, un anciano de larga cabellera blanca y luenga barba (...) fue él quien ofreció el oro, símbolo de la realeza divina. El segundo, llamado Gaspar, joven, imberbe, de tez blanca y rosada, honro a Jesús ofreciéndole el incienso, símbolo de la divinidad. El tercero llamado Baltasar, de tez morena" (no negro)", testimonió ofreciéndole mirra, que significaba que el Hijo del hombre debía morir."

Los tres nombres que se les asigno son tan arbitrarios y ficticios como los que se les dio en otra parte del orbe cristiano: Apellicon, Amerim y Serakin entre los griegos; Kagpha, Badalilma y Badadakharida en Siria; Ator, Sater y Paratoras en Etiopía, etc..

Sus supuestas edades no fueron menos irreales y cambiaban substancialmente en función de los gustos particulares de cada artista que los representaba. Finalmente, en el siglo XV, Petrus de Natalibus fijó que Melchor tenia sesenta años, Gaspar cuarenta y Baltasar veinte.

Baltasar no fue negro hasta el siglo XVI. En este siglo las nuevas necesidades ecuménicas de la Iglesia católica llevaron a implantar un simbolismo inédito, identificando a los tres magos con los tres hijos de Noé (Sem, Cam y Jafet) que, según el Antiguo Testamento, representaban las tres partes del mundo y las tres razas humanas que lo poblaban, según se creía en esos días.

De este modo, Melchor, el anciano de cabello y barba canos, pasó a simbolizar a los herederos de Jafet, eso es a los europeos, y ofreció al Niño divino el noble oro; Gaspar, rubio y lampiño, representaría a los semitas de Asia y su don era el preciado incienso; Baltasar, negro y barbado, personificaría a los hijos de Cam, los africanos, participando de la adoración universal con su entrega de mirra. Los americanos o los chinos y japoneses, hubo que ignorarlos porque no se podían inventar nuevos reyes y menos inventarles nuevos hijos a Noé. El único intento fue el de una pintura portuguesa en la cual se remplazaba al rey negro Baltasar por un jefe indio amazónico.

El festejo de los reyes magos no se conmemoro sino hasta el siglo V en Occidente. Se eligió el día 6 de enero para conmemorar la Epifanía, la manifestación de Jesús al mundo a través de los reyes magos, su bautizo en el Jordán y el milagro de las bodas de Canaan.

La tradición de los Reyes Magos como generosos proveedores de juguetes y regalos a los niños es relativamente reciente y solo fue adoptada por algunos países latinos. Los reyes no comenzaron a traer juguetes a los niños hasta mediados del siglo XIX, con anterioridad sus regalos se limitaban a cosas relacionadas con la vida cotidiana. Gaspar era el encargado de repartir golosinas, miel y frutos frescos; Melchor tendía mas a lo práctico y su fuerte eran la ropa o zapatos; Baltasar jugaba el peor papel al tener que ocuparse de castigar a los niños traviesos dejándoles carbón o leña por todo regalo, símbolo del pensamiento racista.

Para poder llevar a cabo su labor con justicia los reyes magos disponían de la ayuda de unos duendes que espiaban a los niños y les contaban a sus jefes hasta los más mínimos detalles de su comportamiento. La costumbre exige a los niños a poner los zapatos limpios la noche de Reyes para recibir junto a ellos, durante la madrugada, los regalos de los magos. Y también tienen que dejarle paja o pasto y agua para los camellos.

Biblioteca de Alejandría

Su objetivo era convertirse en la memoria de la humanidad, en ella se contenía 500 millones de papiros y 490.000 libros. La idea de edificar un edificio que contuviera todos los conocimientos del mundo se le ocurrió a Ptolomeo I Soler, él le encargo en el año 295 aC al griego Demetrio de Falera la tarea de juntar una colección de manuscritos. Para ello ofreció los recursos económicos que fueran necesarios.

Actual biblioteca de Alejandria
Actual biblioteca de Alejandría
En un corto tiempo, sus enviados recorrieron todo el mundo conocido en esa época con el objetivo de buscar obras que fueron traducidas al griego. Con ellas logro formar una inmensa Biblioteca que reunía 500 millones de papiros y 490.000 libros. Vitrubio denomino a esta imponente colección como "la Memoria de la Humanidad".

En poco tiempo esta Biblioteca anexo otro edificio llamado Museo, este lugar se convirtió en un centro de investigación de altísimo nivel y una biblioteca más chica dentro del Serapeum en la que se le daban lugar al creciente volumen de libros.

El motivo y la forma en que fue destruida semejante obra es aun desconocida, auque se cree que la Biblioteca sufrió un incendio en el año 47 aC, que fue atribuido a Julio Cesar. Cuando arribaron los árabes, ya no quedaba nada.

La espectacular Biblioteca actual, fue inaugurada en el año 2002, se encuentra a los 200 metros de la supuesta ubicación de la antigua y fue diseñada por los arquitectos noruegos Snohetta. Esta tiene 11 niveles, 4 de ellos se encuentra bajo tierra y por lo pronto tiene unos 550.000 libros a pesar de tener capacidad para albergar 8 millones de textos.

Leer más sobre la Biblioteca de Alejandria
 
Publicado por Leticia el 26 de febrero de 2009
Fuente: Blogcurioso.com

venres, 21 de decembro de 2012

¡¡¡CHEGAN OS REIS MAGOS A PAZOS DE BORBÉN!!!

Vecinos e veciñas,
 

O Carteiro Real quere anunciar a toda a poboación que os REIS MAGOS DE ORIENTE, que van de viaxe ao Portal de Belén, farán un descanso no camiño ao seu paso polo noso municipio e visitaránnos o DOMINGO día 30 DE DECEMBRO DE 2012.

Con moita alegría os recibiremos no SALÓN DE ACTOS DO CONCELLO e con motivo da súa visita se levará a cabo o seguinte:

PROGRAMA DE ACTOS

Ás 15:30 - Proxección da película: "MADAGASCAR.."

As 17:00 - Chegada prevista dos REIS MAGOS DE ORIENTE que repartirán caramelos e agasallos aos que acudan a recibilos.

Ás 18:00 - Chocolate con rosca para todos.

  ¡¡¡ NON PODÉDES FALTAR !!!
 ¡¡¡ESPERÁMOSVOS!!!
CONCELLO DE PAZOS DE BORBÉN

Fin del mundo



Aburridos con tanta especulación esotérica y seudocientífica sobre el fin de los tiempos, el reconocido instituto de astronomía Carl Sagan presentó un listado de hechos concretos sobre el 21 de diciembre. Las profecías maya, el planeta Nibiru y varios otros temas son explicados por la institución científica.

Se ha extendido un terror generalizado a un supuesto día del juicio final fechado para el 21 de diciembre de 2012. A algunos les preocupa una profecía maya del fin del mundo, mientras que otros temen una serie de sucesos estelares que implican la colisión de la tierra con un planeta vagabundo.

David Morrison, director del Instituto Carl Sagan y científico de la NASA, explica en la introducción del listado que presentamos a continuación, que en Estados Unidos “una de cada 10 personas está preocupada por lo que pueda suceder el 21 de diciembre”. Mientras, muchos profesores reportan que sus alumnos se muestran temerosos sobre un supuesto apocalipsis. A continuación, algunos datos científicos para contrarrestar los constantes llamados al pánico.

1-Calendario Maya: El calendario Maya, que funciona con diferentes ciclos de días, no termina este año. Más bien termina un ciclo de 144 mil días (394 años) y comienza el siguiente ciclo.

2-Profecía Maya: La antigua Cultura Maya nunca predijo el fin del mundo ni ningún desastre para diciembre de 2012. El resto son patrañas modernas.

3-Planeta Nibiru: Nibiru es el nombre de un dios encontrado en un antiguo escrito mesopotámico. No hay ningún planeta llamado Nibiru y los libros ficcionales del economista Zecharia Sitchin, que hablan de una supuesta civilización en este planeta son un invento raro.
4-Planeta vagabundo que va a chocar con la tierra: Desde la pasada década se habla de un astro vagabundo que ha sido llamado Planet X, Nibiru, Hercóbulus o cometa Elenin, que chocaría con la Tierra en 2012. Estas afirmaciones no son verdad. Si existiera tal amenaza, sería uno de los objetos más brillantes en el cielo y los astrónomos lo hubieran rastreado hace años. Si existió, su gravedad hubiera afectado la órbita de planetas, en especial la Tierra y Marte. A los astrónomos les consta que esto no existe.


Historia de la Navidad II

La estrella de Belén

El único, como ya se dijo, que menciona la estrella de Navidad o de Belén, es Mateo. Dice que la estrella precedía a los reyes magos hasta que se paró encima del lugar donde estaba el niño Jesús. Ya en la antigüedad se defendía a la estrella como verdadera. El teólogo Orígenes (c. 185-253) decía que estaba próxima a la naturaleza de los cometas. Muchas hipótesis aparecieron para explicar el "milagro de la estrella de Belén", tratándolo como un fenómeno astronómico real. Unas hipótesis apuntan al brillante planeta Venus, pero este planeta ya era conocido en aquellos tiempos, difícilmente pudo ser tomado como algo extraordinario. Otros señalan el paso de un cometa, concretamente del Halley, pero éste ya había transitado por nuestro sistema solar el año 11 a.C., bastante antes del nacimiento de Cristo. Los hay también que atribuyen la "estrella" a una supernova (explosión de un sol cuya brillante luz puede verse durante meses, incluso de día), pero no hay registros históricos de esa época al respecto pese a que si lo hay de novas observadas en el 135 a. C. y el 173 d. C. La opinión más razonable y aceptada la propuso el astrónomo Johannes Kepler en 1606.

Para Kepler, la estrella de los magos no fue otra cosa que la rara triple conjunción de la Tierra con los planetas Júpiter y Saturno, estando el Sol pasando por Piscis. En esta conjunción los planetas se ven como uno solo, los que los hace una luz muy brillante. Los cálculos de Kepler determinaron que la conjunción se dio en el año 7 a. C., lo que resulta compatible con las fechas asignadas al nacimiento de Jesús esbozadas mas arriba. Un evento como este se dio en 1940-41 y no se volverá a dar hasta el 2198. Kepler conocía los comentarios que sobre el profeta Daniel había escrito en 1497 Arbabanel, un sabio judío. Según Arbabanel la conjunción de Saturno y Júpiter en la constelación de Piscis había tenido lugar cuando el nacimiento de Moisés, y tendría lugar otra vez cuando naciera el Mesías. Arbabanel creía que la liberación traída por el Mesías se efectuaría de acuerdo con el versículo (24, 17 Números) de la Biblia que dice "Y de Jacob se levantará una estrella y de Israel surgirá un cetro."

Tal vez el redactor del evangelio según Mateo no hizo más que aprovechar, con intención mítica, el suceso cósmico. La explicación mas simple consiste naturalmente en creer que Dios creo una estrella que guiase a los Reyes Magos y una vez cumplida su misión desapareciera tan rápida y misteriosamente como había sido creada. Pero Dios usa muchas veces para sus milagros las causas naturales, y el milagro consiste en que estas se realicen en el momento y lugar justos.

Tira la negatividad a la basura

Imagen de Wiertz Sébastien
¿Podrías liberarte de pensamientos y emociones negativas lanzándolos a la basura literalmente?

El simple hecho de desahogarte escribiendo lo que te agobia o lo que te tiene de mal humor en un papel y lanzarlo después a la papelera puede ser liberador.

¿Te parece una tontería? Quizás lo sea. Pero a veces esto funciona por dos motivos:

Primero, por la escritura en sí. No veas lo que cambian los enredos que tenemos en la mente cuando los resumimos en unas cuantas frases.

Segundo, por el gesto simbólico de arrojarlos fuera de ti. ¡A la basura!

No lo digo yo. Lo dice Richard Petty, de la Universidad del Estado de Ohio, y también investigadores de la Universidad Autónoma de Madrid. (Y nos lo cuentan en Female Network.)

Tú dirás: “¿No tiene el mismo efecto que simplemente me imagine que toda esa negatividad sale fuera de mí?”

Podría, sí. Pero el ritual de escribir las penas y arrojarlas lejos ayuda; lo hace más fácil. Y, cuanto más te convenzas de que esos pensamientos se han ido, mejor.

Quizás esa negatividad no desaparezca permanentemente, pero podría darte un respiro temporal. O quizás esto no sirva para nada en ciertos casos…

El caso es que no está de más guardar esta idea tan simple por si alguna vez nos es útil.

Yo no la he puesto en práctica de este modo. Pero te cuento que, alguna vez, aproveché la flamante chimenea que había en casa para que el fuego acabase con fotografías, cartas, anotaciones… que no me permitían cerrar una etapa de mi vida.

Seguramente, me inspiré viendo alguna película romántica en la cual el protagonista hacía lo mismo. No lo recuerdo.

Lo que sí es “poderoso” es observar cómo esos pesares del alma se van convirtiendo en cenizas. Yo diría que es incluso más liberador que arrojarlos a la papelera.

En fin, ya tenemos un par de ideas más para desahogarnos y sacar de la cabeza eso en lo que no queremos pensar.

Y, por si no funcionan, dejamos también técnicas más convencionales contra los pensamientos intrusivos.


 

O vídeo-currículo de Luis Castro

Recoñecido cun prestixioso galardón nos Estados Unidos
venres 14 de decembro do 2012, por Fernando Sarasqueta
O vídeo en liña do mozo Luis Castro, do que falamos a comezos de ano para dar conta da súa boa acollida como método axeitado para normalizar unha serie de cousas (o uso das novas canles para a procura de actividade laboral, a creatividade posta en xogo nese proceso, a concorrencia de persoas con diversidades funcionais ou motrices no mercado laboral en total igualdade de condicións, etc), vén de obter un importante recoñecemento polos positivos valores que achega e polo atinado do seu compoñente viral. O vídeo en cuestión, que acadou unhas 300.000 descargas en YouTube, foi premiado en Estados Unidos co galardón John Caples 2012 (edición 34), a categoría de Viral Video Marketing.

Como lembraremos, o reclamo en liña de Luis Castro forma parte dunha campaña de FSC Insire e a Fundación ONCE, co-financiada co Fondo Social Europeo, para promover a sensibilización sobre a necesidade de non facer discriminacións, nin dende o empresariado nin dende a sociedade en xeral, á hora de concibir o mercado laboral.

Os premios John Caples foron creados en 1978 por Andi Emerson, un pioneiro da mercadotecnia directa que lles deu o nome do senlleiro redactor John Caples. Os galardóns diríxense a distinguir os mellores traballos do mundo en mercadotecnia directa e interactiva.

Con sede en cincuenta países estes galardóns están financiados por axencias, clientes e provedores e son xestionados por voluntarios da industria publicitaria.

O vídeo-currículo de Luis Castro foi igualmente galardoado co premio ouro Eficacia 2012, recoñecemento especial á concienciación, prata FIAP 2012, na categoría de Prensa e Relacións Públicas e finalista na categoría Interactivos de FIAP 2012 na de Ideas, Comunicación institucional e Patrocinios do Club Creativos 2012. Tamén recibiu o premio Laus 2012 na categoría Dixital e foi finalis
ta dos premios O Sol 2012.



Fonte: Código cero

xoves, 20 de decembro de 2012

Historia de la Navidad I

Con la llegada de las fiestas comienzan los ritos. Costumbres que llenan de alegría el ambiente pero que, muchas veces, no entendemos, o mal interpretamos. Es por eso que preparé esta serie de artículos para aclarar que son, y de donde provienen, todos los cuentos y ritos de la Navidad.

Secciones:
  • La Navidad o nacimiento de Jesús Cristo
  • La "Estrella" de Belén
  • Los "Reyes" Magos
  • Papa Noel o Santa Claus o San Nicolás.
Por Martín A. Cagliani



La Navidad o nacimiento de Jesús Cristo

El 25 de diciembre (solsticio de invierno en el hemisferio norte) se festeja la Navidad en toda la cristiandad (excepto en la iglesia ortodoxa). La Navidad, es el nacimiento de Cristo. Veamos porque y desde cuando se festeja el nacimiento de Jesús en el 25 de diciembre.

Actualmente, la Navidad es una fiesta más profana que religiosa. Es tiempo de gran actividad comercial e intercambio de regalos, reuniones y comidas familiares. En Occidente se celebra la Misa del gallo en iglesias y catedrales. En los países de América Latina, de arraigada tradición católica, se celebra especialmente la Nochebuena (24 de diciembre) con una cena familiar para la que se elaboran una diversidad de platos, postres y bebidas tradicionales. También se acostumbra asistir a la Misa del gallo y celebrar con cohetes y fuegos artificiales.

En México, la Nochebuena constituye la culminación de una celebración que dura nueve días a la que se llama "las posadas". Éstas empiezan el 16 de diciembre y conmemoran el viaje de María y José en su búsqueda de alojamiento antes del nacimiento de Jesús.

En el siglo II de nuestra era (100 años después del nacimiento de Cristo), los cristianos sólo conmemoraban la Pascua de Resurrección, ya que consideraban irrelevante el momento del nacimiento de Jesús y, además, desconocían absolutamente cuándo pudo haber acontecido.

Durante los siglos siguientes, al comenzar a aflorar el deseo de celebrar el natalicio de Jesús de una forma clara y diferenciada, algunos teólogos, basándose en los textos de los Evangelios, propusieron datarlo en fechas tan dispares como el 6 y 10 de enero, el 25 de marzo, el 15 y 20 de abril, el 20 y 25 de mayo y algunas otras. Pero el papa Fabián (236-250) decidió cortar por lo sano tanta especulación y calificó de sacrílegos a quienes intentaron determinar la fecha del nacimiento del nazareno. La Iglesia armenia fijó el nacimiento de Cristo el 6 de enero, mientras otras iglesias orientales, egipcios, griegos y etíopes propusieron fijar el natalicio en el día 8 de enero.

Finalmente, dado que en el concilio de Nicea (año 325) se declara oficialmente que Jesús es una divinidad, ya que el padre y el hijo son el mismo, se decidió fijar el natalicio de Cristo durante el solsticio de invierno (en el hemisferio norte) o sea, el 25 de diciembre, fecha en que se festejaba el nacimiento de variadas deidades romanas y germanas. Se tomo por fecha inmutable, durante el pontificado de Liberio (352-366), la noche del 24 al 25 de diciembre, día en que los romanos celebraban el Natalis Solis Invicti, el nacimiento del Sol Invicto (un culto muy popular y extendido al que los cristianos no habían podido vencer o prescribir hasta entonces) y, claro está, la misma fecha en que todos los pueblos contemporáneos festejaban la llegada del solsticio de invierno. Las iglesias orientales siguieron y siguen festejando la Navidad el 6 de enero.

Con la instauración de la Navidad también se recuperó en Occidente la celebración de los cumpleaños, aunque las parroquias europeas no comenzaron a registrar las fechas de nacimiento de sus feligreses hasta el siglo XII.

En un principio la Navidad tuvo un carácter humilde y campesino, pero a partir del siglo VIII comenzó a celebrarse con la pompa litúrgica que ha llegado hasta hoy, creando progresivamente la iluminación y decoración de los templos, los cantos, lecturas y escenas piadosas que dieron lugar a representaciones al aire libre del nacimiento en portal de Belén, el famoso Pesebre.

Aunque la tradición nos ha llevado a creer que Jesús nació en el primer año de nuestra era, lo cierto es que no fue así, ni mucho menos, si nos atenemos a los únicos datos conocidos sobre el particular, eso es a las informaciones vagas y contradictorias reseñadas por sus biógrafos, Mateo y Lucas, que, además, situaron el domicilio habitual de José y María en dos lugares diferentes y muy distantes entre sí: Belén (Judea) y Nazaret (Galilea). El mismo Lucas relata en su texto el nacimiento de Jesús en dos fechas distintas, una en el año 6-7 d. C. y otra en el 4 a. C. De esta forma un mismo evangelista, en las cuatro primeras paginas de su texto, dató el nacimiento de Cristo en dos fechas separadas entre sí por un mínimo de 10 años. Mateo fijó el nacimiento de Jesús "en los días del rey Herodes" (Mt 2, 1) y, por tanto, antes del año 4 a. C., durante el cual murió el monarca judío.

Los principales expertos actuales fechan el nacimiento de Cristo entre el año 9 y 5 a. C., habiendo un gran consenso alrededor del año 7 o 6 a. C., lo sitúan en el contexto de la población judía de Palestina, y piensan que Jesús residió en Nazaret (Galilea), hasta la edad de cuarenta años, poco más o menos, trabajando en el oficio familiar de carpintero albañil hasta que lo dejó para ir al encuentro de Juan el Bautista, tras lo cual inició el corto período (alrededor de 2 años) de vida pública que relatan los Evangelios.

Si bien el lugar exacto del nacimiento de Jesús no se sabe, ya que los evangelista callan al respecto, una tradición cristiana tardía dio por cierta la suposición de que el nacimiento tubo lugar en alguna de las muchas cuevas calizas que existen en las cercanías de Belén. Habiendo sobrevenido el nacimiento de Jesús, según la tradición católica, mientras sus padres estaban refugiados en una cueva que contenía un pesebre por todo mobiliario, y estando aparentemente faltos de medios materiales y de calefacción (era invierno en esa zona), aparecen en escena los dos personajes infaltables en los pesebres, el buey y el asno, que con su aliento calentaron devotamente al niño recién nacido. Esto es aceptado por la Iglesia, a pesar de que no figura en ninguno de los Evangelios, sino que figura en el evangelio apócrifo (no oficial) denominado Pseudo Mateo, del cuál proviene el relato en el que esta basado el pesebre que adorna todos nuestros árboles de Navidad.

La concepción de Jesucristo, nueve meses antes, según lo cuenta Mateo (Mt 1. 18-25) fue así: María y José estaban desposados, pero todavía no convivían. María, que era virgen, se halló concebida del Espíritu Santo. José siendo un hombre justo no quiso denunciarla como adultera, sino que resolvió repudiarla en secreto. Y, según cuenta Mateo, mientras reflexionaba sobre esto, se le apareció en sueños un ángel y le dijo que no temiera recibir en su casa a María, su esposa, ya que lo concebido en ella era obra del Espíritu Santo. También le dijo, que daría a luz un hijo al que deberían ponerle de nombre Jesús, porque salvaría a todo su pueblo de sus pecados. Y José hizo todo lo que el ángel le mando.

José, el carpintero, fue uno de los hombres más injustamente tratados por la historia cristiana. En las primitivas representaciones de la familia de Jesús, aparecía como un hombre joven, fuerte y sin barba, pero como consecuencia del inicio del culto a María, la figura del carpintero fue postergada y relegada al papel de encargado de aprovisionar de alimento a la familia. Junto a este proceso también se le hizo envejecer hasta la senectud, de forma que, siendo ya nulo su vigor no fuese obstáculo ni sombra de sospecha que impidiese proclamar la virginidad perpetua de María.

Las diferencias que aparecen entre los relatos del nacimiento hechos por Mateo y Lucas (Marcos y Juan ni siquiera se ocupan de ello) pueden deberse a que ambos no se conocieron jamás y escribieron sus evangelios en tierras muy diferentes (Egipto y Roma respectivamente), por lo que adornaron su narración sobre Jesús inspirándose en leyendas ya existentes pero que gozaban de diferente prestigio en un lugar u otro; por eso Mateo tiño de orientalismo el nacimiento de Jesús mientras que Lucas se adaptó a tradiciones míticas que eran más creíbles a la capital del imperio Romano. Las diferencias más notables son las omisiones en el relato de Lucas de la estrella de Belén, los reyes magos, etc., mientras que esto aparece en Mateo. Por su lado Mateo omite el canto que los ángeles hacen a los pastores para que fueran a adorar a Cristo.



Os grandes educadores

Imaxes dalgúns dos máis grandes pedagogogos, acompañadas de música e de pensamentos fundamentais, para lograr unha educación con rostro humano.

Fonte: Youtube
 

Nadal en Rede

Interesantes recursos de Nadal para pais, nais, nenos e nenas. Bótalle unha ollada.

 
Un ano despois da creación da Rede de Dinamización Lingüística, dispoñémonos a celebrar o noso primeiro Nadal en Rede de acordo coas especificacións da programación anual 2012 desta entidade.

Pouco a pouco, iremos amosando aquí información das diferentes actividades que se van realizar e materiais que nos permitan celebrar estas festas en galego."

 
 



mércores, 19 de decembro de 2012

Recomendación de LECTURA INFANTIL

Fiz, o coleccionista de medos
Ilustracións de Teresa Lima
Col. O. OQO Editora. Pontevedra, 2009
+ 4 anos

Fiz non era coma os outros nenos:

Fiz era o neno máis medorento do mundo!

Unha historia para favorecer a expresión de sentimentos e tirar proveito de algo que, en principio, podería parecer unha limitación ou unha barreira para o día a día.
A coñecida escritora galega fainos unha invitación para que nos riamos de nós mesmos, e a ilustradora portuguesa Teresa Lima, que acepta o convite, amósalle a súa complicidade nas sempre elegantes e cálidas imaxes do álbum.
A artista lusa, resolve a parte visual coa súa coñecida e xa recoñecida, despois dos múltiples e importantes premios recibidos, liña plástica, baseada nunha técnica mixta na que mestura os pasteis, os lapis de cores e a colaxe dalgúns elementos.

Un traballo no que predominan as imaxes creadas a partir dunha suave paleta cromática que xoga constantemente cunha persoal luminosidade. Unhas imaxes, coas que a ilustradora nos introduce neste fascinante mundo de Fiz.
Distinción do xurado do Premio Nacional de Ilustración de Portugal

40 p. - 25x23 cm.      ISBN    978-84-9871-206-3


22º certame de narracións breves "Manuel Murguía"

murguia2003O Concello de Arteixo convoca o 22º certame de narracións breves "Manuel Murguía"

1. Poderán concorrer tódolos autores que o desexen con unha única obra, de temática libre e escrita en lingua galega.
 
2. Os relatos deben ser orixinais e inéditos, dunha extensión non inferior aos 15 folios nin superior aos 30, escritos con letra arial, corpo 12 e en tamaño DIN A4.
 
3. Os traballos presentaranse por cuadriplicado, mecanografados a duplo espazo, por unha soa cara e só co título da obra e un lema. Xuntarase unha copia do texto nun CD en formato PDF. Nun sobre pechado achegaranse o título, o lema, o nome, o enderezo, o teléfono e o currículo do autor.

4. As obras deben enviarse facendo constar no sobre "22º certame Manuel Murguía de narracións breves" antes do 1 de marzo de 2013 ao seguinte enderezo.
Concello de Arteixo
Praza Alcalde R. Dopico, n.º 1
15142 Arteixo
A Coruña

5. Establécese un único premio dotado con 3.703,70 €

Maís información na OMIX de Arteixo, teléfono 981 602 413 e en www.arteixo.org

Fonte: Xuventude.net

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